Read by علي حرب Online

نقد لمجموعة نصوص لكتاب مشهورين مثل محمد عابد الجابري وحسن حنفي وحامد أبو زيد ومحمد أركون وصادق جلال العظم والصادق النيهوم ومحمد عمارة...

Title :
Author :
Rating :
ISBN : 10852402
Format Type : PDF
Number of Pages : 285 Pages
Status : Available For Download
Last checked : 21 Minutes ago!

Reviews

  • hanan al-herbish al-herbish
    2019-04-07 00:10

    قراءة هذا الكتاب تحدث فرقاً في مستوى الفهم و طريقة التعاطي مع النصوص .. قراءة تضيء البقع المنسية .. و تقتحم المُهمل المرذول في مناطق التفكير .. قراءة مثرية و غنية شديدة الخصوبة ..من أهم و أثرى الكتب التي قرأتها حتى الآن !!

  • وضحى
    2019-04-07 22:57

    أعتقد أن قراءتي لن تعود كما كانت على عهدها، وبعد فراغي من هذا الكتاب!جميل أن تكون قراءاتنا للنصوص هي تلك التي تكشف عن المحجوب وتنطق بالمسكوت عنه كما يعبر عنها علي حرب !نقد النص هو نقد علي حرب لبعض المفكرين والكتاب الذين اختارهم لا لأنهم الأفضل والدليل هو التفاوت بينهم. وانما اعتمادا على قراءته لنصوصهم التي يكشف فيها عما لا يقال. او عما ينفي ما قيل او حتى عما يقال ولكن لم يُكتَب ههه!هو حقاً كتاب رائع وملهم -لو تغاضيت عن نقده للفيلسوف كنط الذي لا زلت أجهل فكره- وممتع للغاية خصوصا الحوار الملحق في آخره

  • أيمنمشانة
    2019-04-18 16:05

    كتاب نقد النص لعلي حرب جزء من ثنائية النص والحقيقة، ظننته بداية لن يروقني البداية أقصد في مقالاته الأولى فالكتاب عبارة عن مقالات مستقلة عن بعضها كتابة وإن تشابهت موضوعا تركز أساسا على ممارسة نقدية لكتابات مفكرين في الساحة الفكرية الفلسفية الحداثية خاصة فتعرض لحسن حنفي ومشروعه وكذا محمد أركون في اكثر من واحد من كتبه ثم صنوه الجابري ثم إلى صادق جلال العظم ثم النهيوم ..إلى محمد عمارة، إلى نصر حامد أبو زيد ثم تناول في مقالات متفرقة منها النقد عند كانط لينهيها برائعتين قلبت رأيي في ما سبق عن الكاتب وعن الكتاب وأحجمني على ان أواخذه في ما لم يعجبني في ما سبق حين تكلم عن :ماهية الفلسفة الفلاسفة ليسوا حكماء بل عشاق : الكتابة، النص، المرأة وهو حوار شيق عن الثلاثة وتعريف الكاتب ونظرته إلى هذه الثلاثة ..أرجع إلى مقالاته الأولى حيث حاول ان بيرز فيها شخصية ناقدة بناءة وقد كان كذلك إلا فيما يخص كتابات الإسلامي محمد عمارة الذي تحامل من خلاله على كل ما كتبته أياد هؤلاء في حين رأيته ضخم حسن حنفي ووصفه بصاحب الإنتاج الكثير الذي لا يضاها ..الكتاب مهم للمهتمين بقضايا الفكر خاصة قضايا الحداثة وتجديد الخطاب الديني.

  • Khalid Almoghrabi
    2019-03-27 21:02

    اول كتاب اقراءه لعلي حرب وأعجبني اسلوبه وبساطة عبارته الممتنعة احيانا في كشف وقراءة مفكرين آخرين لم اقرأ لهم بعد. فحرب يتحدث عن جل من تريد ان تسمع منهم وعنهم ولا عجب ان يختتم الكتاب بمقابلة معه فتسمع منه أيضاً :)

  • HERZ
    2019-04-20 17:59

    مجرد مقالات وسواليف وزخرفة كلامية تعقيبًا على بعض المشاريع الفكرية العربية او الاسلامية.مخيب للامال!

  • Samar
    2019-03-31 19:10

    -علي حرب . يثير هنا في كتابه نقد النص : الفطنه و لإعادة النظر في كل نص أو حديث يحجب ذاته و يخفي مالا يقوله ليحقق سلطته أو حقوقيتهو هو بذلك ينقد نصوص العديد من المؤلفين الكبار الذين لهم مكانتهم في الساحة الفكريةو لا عجب أن يختتم كتابه بحوار مع ذاته لنفهم رؤيته أكثر من خلال أسئلة قدمها له الشاعر و الصحافي إسماعيل فقيه عن المرأة و الكتابة و النص .إستمتعت كثيراً في قرائته ولفت نظري لخفيا كثيرة يختزنها النص .

  • Obaid Alsaadi
    2019-04-04 19:08

    أعتقد ان قراءتي للنصوص ستختلف بعد هذا الكتاب .. حرب هنا يتطرق لجانب مايحجبه النص مايسكت عنه ضمن سياقه ، ويبين بأن النص ليس نصاً على المعنى المراد بقدر ما هو حيّز لممارسة آلياته المختلفة في الحجب والخداع والتحور والكبت والاستبعاد من خلال تناوله لكتابات عدد من المفكرين ، حيث يسلك منهج نقد النصوص وتناولها وكيفية قراءتها أو طريقة التعامل معها، وانه لم يعد يرى النص أنه مجرد أداة للمعرفة بل أصبح هو نفسه ميداناً معرفياً مستقل

  • Islam Barakat
    2019-04-06 23:17

    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــأركون قراءة القرآن لم تكن يومًا ولا يمكن أن تكون إلا تاريخية ما دام اٌلإنسان لا ينفك عن تاريخيته وزمنيته ، ذلك أن المتعالي لا يتجلى إلا في التاريخ ، والمقدس لا يظهر إلا عبرالدنيوي .ـــــــــــــــــــــــــــالذات المتمركزة على ذاتها ، المؤمنة باصطفائها ، تنزه نفسها عن السلب والنقص والخطأ ، وترد ذلك كله إلى الغيرص119 .يقول ص 150إنني لا اتعامل مع المفكر ، كما يقدم نفسه وبحسب ما يصرح به ويدعيه ،بل التفت بشكل خاص إلى ما يتأسس على خطابه ، ولا يقوله ، هذه هي طريقتي في التعامل مع النصوص ، أنا لا أعني بما ينطق به الخطاب ، بقدر ما أعني بما يسكت عنه ، ويحجبه من بداهات ومصادرات ، لا انظر إلى امتلائه وإحكامه بقدر ما انظر إلى نقصه وتصدعه وفجواته ، فالنص عندي ليس فضاءً مسطحا ذا بعد واحد ، بل هو حيز تشتبك فيه أغراض وتتقاطع أزمنه ، وتتعارض مطالب ، وهو حمال أوجه كمال قال العرب قديمًا ، له ألف سطح وسطح على حد تعبير جيل دولوز ، ويتشكل من ترميم نصوص أخرى لا تحصى كما يرى جاك دريدا .

  • MessaoudiMohamed
    2019-03-26 21:05

    للنص استراتيجياته الخاصة و بنيته الرمزية المخفية ، إنه يمارس الظاهر معرفيا و المبطن أيديولوجيا .. يقف هنا علي حرب كأركيولوجي المعرفة ينخر وينبش في النص و مكوناته يستنطق الأبكم و المتستر فيه ، و كمنقب في جيولوجيا الأفكار يستنبط ما وراء طياتها، إنه الناقد لنطاقات السرية و الكاشف للمحجوب عبر جملة من الآليات و المقاربات التي تنسل غالبا من حصن الفلسفة المشاكس ..نقد النص هو قراءة وإعادة قراءة للنص المتشكل في فضاء الثقافة والتراث، يخص جوانب فكرية لجملة من المفكرين ابتداءا من حنفي مرورا بالجابري وصولا لكانط ...قد نأخذ على حرب القراءة النقدية التجزيئية التقصيرية لمجموعة من اللبنات الفكرية ... ولكن رغم ذلك أبان على حرفية ومهنية معرفية صارمة و مستكشفة تدقق في التفاصيل وتؤول إلى أبعد مدى ...إنه درس في النقد و مقاربة لإيقاض الهامش المعرفي الذي لا يبوح بأوراقه ...

  • محمد علي
    2019-03-23 17:56

    ممشكله هذا الكتاب بالنسبه لي هي كفر المؤلف بكل شيء نزعه تفكيكيه تحليليه كتاب جيد لتعرف كيف تقرا كيف تنقد كيف تحلل لكن ليس كيف تؤمن ورغم اصرار المؤلف على نزعته التفكيكيه التحليليه فانه يعترف بان هذا التفكيك يزيل اي ميتافزيقيا,روحانيات او ما شابه ثم يبدا في معالجه بعض المواضيع الدينيه

  • Sarah
    2019-03-27 18:07

    لم أحبهريما لأني لم أقرأ جيدًا لمن ينقدهم..وبصراحة لم يعد الموضوعات التي يتحدث عنها الكتاب داخل دائرة اهتمامي.

  • Amir Atef
    2019-04-13 18:07

    لم أستفد منه بشكل كامل، ربما لأنني لم يتسن لي قراءة كل الأعمال التي ألقى عليها الكاتب الضوء... لكنني أستفدت من رؤيته لشكل النص ونزعته النقدية الرائعة...